都市快报报道 宋人“风雅处处是平常”的生活方式和隽永深沉的生活美学，对后世产生了深远的影响，也成为当代杭式生活的根和魂。

作为南宋古都，今年以来，杭州市文广旅游局通过举办“宋韵杭式生活节”等方式，进一步深入挖掘“宋韵文化”内涵，打响杭州文旅“宋韵文化”新品牌。近日，杭州以一场“风雅宋韵”主题推广活动走进澳门，一批宋文化专家、艺术家和传承人加盟其中，通过更丰富的视角解码宋韵文化基因，演绎宋代生活美学，深入推动宋韵文化创造性转化、创新性发展。

耗时六年三万小时 只为刻印一部佳作

黄小建

国家级非物质文化遗产·雕版印刷技艺（杭州雕版印刷技艺）代表性传承人

雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术最古老的技术源头。

从1978年入行，黄小建苦心钻研雕版印刷技艺，恢复了失传已久的“饾版拱花术”，即套色印刷，还原了宋代流行的雕版图案。他也曾耗时六年三万小时，只为刻印一部《十竹斋画谱》。很多人称黄小建为苦行僧，而在黄小建先生看来，“手艺人就是要吃得起苦。”

承一曲千年古琴音

徐君跃

浙江省非物质文化遗产·浙派古琴代表性传承人

浙派古琴形成于南宋，是我国第一个成体系的古琴流派。

在杭州南山路勾山里的西湖琴社，记载着一家三代与古琴结下的不解之缘：徐元白、徐匡华和徐君跃，他们执着地热爱古琴，同时也影响着周围一大批爱乐者，痴迷于这门古老的艺术。承继祖父琴艺，徐君跃演奏的琴曲《潇湘水云》，以其对飘逸泛音演奏的精准把握，将听者带入了碧波荡漾、烟雾缭绕的意境中。如今，师承徐君跃的古琴学子也已有上千人。

从一件文创窥见一座城市

王利华

“南派官印笼”非遗文化守护人

中国鸟笼文化分北派、南派、广派、川派，南派鸟笼源于宋高宗迁都临安时。

这些年，“南派官印笼”非遗文化守护人王利华致力于传播南笼文化，收集整理大量关于“官印笼”文化相关资料，并创新设计“空中生妙有—杭州一笼一景”等作品。

“从一件旅游产品到一座城市，从一项非遗技艺到中国文化，从一点兴趣到文化传承。”王利华希望通过文创作品带大家去了解杭州这座美丽城市真正的魅力，感受中国丰富的非物质文化遗产。

“犹如宋人”是对青瓷喜爱的最高赞赏

韩豫

青瓷艺术家、收藏家

每一个青瓷艺术家，都有对釉色的执着追求。高级的“梅子青”釉色，空灵雅静，釉色如玉，是南宋龙泉窑最为经典、稀有的釉质。为了还原这一抹雨后天青的梅子色，韩豫就曾经历整整7个月的反复调整才制出一只品杯，取名“青音”，取自“山青音，水晴深”。

宋瓷器形优雅、釉色秀净，彰显着宋人对美的追求，静默沉稳、却又意境深远。韩豫认为，对青瓷喜爱的最高赞赏就是，“犹如宋人”。

以花为媒传播宋式美学

陈香

宋韵生活美学传播及推广导师

出生于书香世家的陈香，少时得益于父亲费名瑶启蒙，在诗书画印及传统美学中浸润多年。后师法自然，研习并创发出一脉独特的宋式美学之路。在“茶、花、香”三雅道中，陈香最爱插花。她的插花作品，构图讲究线条美，常以梅花、腊梅等枝条来插制，突出“清”“疏”。花材多喜用松、竹、梅、桂等素雅的花材，以清为精神之所在，以疏为意念之依归，体现自由纯美的意境。

修旧如旧不只是还原

王梦凡

文物修复师、金缮技艺传承人

金缮是运用纯天然材质修补残缺器物的工艺名称，源于中国。文物修复师王梦凡从事金缮工艺行业五年，在他灵巧的双手之下残缺的古器物重新散发出了新的生机。

“修旧如旧不只是还原，像金缮就赋予了旧器新的美感。”王梦凡认为，修缮是一个冷门的传统技艺，更是一种文化传承，希望人们能欣赏金缮赋予旧器物的新美感。

归来幸有流香在

王新永

宋文化、宋酒研究者

陆游在《乍晴出游》诗中写道：归来幸有流香在。王新永给自己的酒牌取名“宋舍流香”。以宋时酿造法酿制，还创造性复兴宋代“果泡冰饮”的饮酒方式。

跟王新永饮酒，很有仪式感。桌面上铺陈《千里江山图》小卷轴，卷轴两边摆放宋代经典器型执壶、花口台盏。将酒注入花口台盏，如果上方有灯光，酒盏里就会浮现一朵六瓣梅花。端起酒盏，酒色如琥珀，酒香伴着花果芬芳。在喧嚣、快节奏的都市生活下，王新永寄情于酒对话山水精神，致敬风雅宋文化。