“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？” 唐代诗僧寒山的隐居地，在浙江天台最西面的街头镇。 这里很低调，初听会觉得镇名取得很随意，但这里却有着千年的岁月沉淀，绝对值得你去一趟。 
古镇西面入口 挂有“古湖窦镇”清朝匾额 
千年古井 比古镇历史还悠久的江南早集 街头镇一镇五名，历史却能追溯到公元580年前，清光绪秀才余昌濡在街头十景诗小序中写“该镇基于六朝，盛于元朝”。 北宋时，传说在老街龙母殿前有一块巨石，上有一处惟妙惟肖的人足形状，百姓认为是铁拐李的足迹，因此得名“仙人镇”。 明永乐十年，又因为在镇南边山间有湖有洞，又改称“湖窦镇”，现在老街上仍有清朝书法家梅人鉴所书“古湖窦镇”牌匾。 清康熙十三年，古街长且繁荣，周围乡镇都来这里赶集，因为这里是天台县西边最尽头的一个集市，又被改称“街头”。 1943年抗战期间，街头镇成为浙东行署所在地，管辖浙东18个县市，取其“古生嘉木祥瑞，山川风光秀如图画”之意，“街头”改名为“嘉图镇”；待抗战胜利，浙东行署撤销，又改回“街头镇”至今。“一镇五名”由此而来。 街头镇名字由来之一，便是这里的“赶集文化”，称作“市日”。 当地老人说，在还没街头镇时，这个集市就已经有了。因为街头镇地处天台、磐安之间，两地百姓便约定好，农历逢二逢七，镇上开办集市，持续一整天，百姓们可以来此交换买卖货物。 早晨7点多，天光大亮，集市已十分热闹。以镇上千年老樟树为中心，满街的货物，自家田里种的瓜果蔬菜、新鲜养殖的鱼虾水产、街头镇知名的寒山菜刀、老人家手工编制的笤帚竹凳……包罗万象。 
走走逛逛，最多的是山中药材，令我大开眼界。 一颗颗黄色小梭子状的金樱子，可以泡酒泡茶，根有活血散瘀、祛风除湿、解毒收敛及杀虫等功效；叶外用治疮疖、烧烫伤；果能止腹泻。 黑漆漆的是村民“九蒸九晒”过的黄精。黄精可是好东西。摊主大哥用不太顺溜的普通话配合肢体语言，卖力地向我介绍：“这个吃了，补啊！” 集市的另一大特点就是便宜。20元一件棉背心、10元一条加厚打底裤、10元7斤的蜜桔、5元一本的年历…… 
一位山东大哥告诉我，他拉着满满一货车的山东黄心大白菜，开了10个小时的车从山东临沂赶到街头，白菜价格也不贵，10元3个，估计当天差不多能卖完。 顺着熙熙攘攘的人流向前走，却并不觉得拥挤，大家都慢悠悠地边逛边走，遇见心仪的商品便停下来与摊主还还价，遇见认识的熟人也要停下来打个招呼……来来往往的车水马龙与人们的寒暄欢笑交织在一起，好一派活色生香的繁华景象。 逛过集市，在当地朋友的推荐下，去吃当地特有的小狗牛。 天台小狗牛，因其体型矮小如狗而得名，清朝时就被选为皇家贡品。 
“寒山楼全牛宴”是当地人非常认可的一家小馆子，店里的小狗牛都是早上新鲜宰杀的。 不过，这小狗牛的体型真的跟小狗一样小吗？ 老板将我们带去不远处的牛棚，小小的牛角，黢黑的牛鼻，体型真的比普通的牛小了一圈。“小狗牛确实是我国体型最小的牛种之一，但也不是每一只都那么小。” 
店里有牛杂、牛排、牛血羹、牛肉面。牛血羹其实并不浓稠，更像是萝卜牛血汤，我最喜欢的是烧牛杂，肉质细嫩、纹丝紧密，清爽又有滋味，具有浓郁的山野味。 
明岩寺 
西溪桥 
曹宅三台九明堂 
寒岩洞 三台九明堂和惊喜不断的古镇老街 曹氏民居在街头镇嘉图东街，始建于清乾隆五十年，是台州市内目前规模最大、保存最完好的清代古建筑群民居类合院砖木结构之一，2017年被评为省级文保单位。 曹宅“三台九明堂”，是古时天台富裕人家的典型建筑。三台即三进，就是三个分隔的通道，每个通道可以到达三个堂（一中堂二横堂），合起来称三台九明堂。 曹氏先祖曹宗建于乾隆四十年来到街头，经商致富，重视教育，长子曹光熙是国子监学生，次子曹光弼是武举人，兄弟二人还带头捐款，创建了街头镇第一所书院——蓝洲书院（街头镇中心小学前身）。 曹徐亦明是曹氏后人，也是这座老宅的守护者，老人年过八旬，精神矍铄、身姿挺拔，带着我们仔仔细细地走过老宅的每一处角落。 老人说，他和妻子还住在这里，老宅最怕失火、漏水，所以他每天都要里里外外检查一遍。 老宅就在镇中心，位置好，以前也有人想盘下来，拆了盖新房，但被曹徐亦明拒绝了，他甚至还借钱又买下几间房，也不作他用，只为守护。 “有人说我傻嘛，有钱都不要，但我就是不愿意卖，我觉得坚持有意义，你看，现在成省级文保单位了，政府重视了，我没做错的。” 曹宅门口悬着一副“屏山襟水”的清代匾额，原指依山傍水的美好环境，但曹徐亦明又有新见解：“每个人都难免碰到挫折坎坷，会被人误解嘲笑，但我们要以山水一样宽阔的胸襟去宽容他人、做好自己。” 街头镇的老街长1544米，呈“丁”字形东西走向，路面用鹅卵石拼砌而成。 老街直中有弯，呈大“S”形，沿街的铺、馆、舍、过道、穿堂、挑楼、临街楼、前店后院等基本上都是清中晚期建筑。 老街上人不多，游客就更少了，行走在纵横交错的小巷中，常常有惊喜。 古街西头的西溪桥，始建于北宋天圣十年，全桥共由四十根条石组合而成，是昔日天台通往磐安的驿道。 桥旁有口古井，始建于元朝，状如畚斗，又被称作“畚斗井”；井圈的栏柱，是抗战时浙东行署重修安装的。老人说，畚斗井里是来自方山的泉水，水质优良而且永不枯竭。 穿过西溪桥，便是街头镇古街西入口——古茶亭，始建于乾隆五十年，是为路人提供休憩和茶水的场所。 再往前便是龙母殿，也是镇子第一个名字“仙人镇”的由来。龙母殿的历史至少可追溯至北宋，但具体何时而立已无法考证。 岁月变迁，人来人往，很多人离开故土，去外工作求学，老街、老宅、老物件却始终停留在这里，静静守候着同乡人心中的根。 古人心照不宣的归隐圣地 街头镇的寒山，是唐代诗僧寒山子的隐居地。寒山子，生卒年不详，字、号不详，只知道他出身官宦，后来遁入佛门，隐居于浙东天台70多年。 寒山子所住的寒岩洞高15米、宽48米、纵深78米，洞内还有一口水井。他的生活与世隔绝，世人问他姓名，他却不说，故而用他的居住地称他为“寒山子”。 “世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？ “只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。” 这段寒山与拾得的对答或许就发生在天台。 当时，拾得正在天台国清寺修行，寒山经常去找他讨论佛法，还把寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒岩洞维持生活。有时，寒山也会去寒岩背面的明岩寺打坐修行，但并未久住。 他既不是国清寺的和尚，也没确定的修炼道场，吃喝随性、住在洞中，他大概认为心里有道就可以了，在山野间“喜与群童戏，言语无度，人莫能测”，却留下了百首诗歌，诗句通俗易懂、豁达恣意，蕴含人生哲理。 沧海桑田，寒山依旧。如今的寒山景区由寒岩、明岩和十里铁甲龙组成。 
十里铁甲龙 十里铁甲龙是寒山上的岩石群，表面带铁色，长度近十里，怪石嶙峋，此起彼伏，如片片巨大的坚硬的“龙鳞”。徐霞客曾描述：“石壁直上如劈、悬崖排列”。短短几句，便足以描绘出峭壁陡立、悬崖罗列的壮观景象。 沿十里铁甲龙的游步道上山，还能见到许多大大小小的岩洞和形态各异的奇石，构成了天台山独特的“非喀斯特地质的喀斯特地貌”。 徐霞客就对山中的龙须洞心驰神往，大赞其“圆耸明豁”。该洞还被《台州府志》称为“台山绝胜处”。龙须洞高约80米，底部近似圆形，洞顶裂开，光线射入，更有长年不竭的泉水从洞顶飘洒而下，形如龙须，灵美异常。 回到山脚下，还能来到被霸王项羽尊为“亚父”的范增的隐居地。 《史记》中说范增“归未至彭城，背发疽死”，但在街头镇九遮村一带却另有说法——一位白发银髯的老人乘石船来到这里，住在山脚洞中，常采草药为村民治病。后来，项羽自刎乌江的消息传来，老人怒其不争、哀其不幸：“竖子不听吾言，终有今日！” 百姓这才知道，他就是霸王身边最著名的谋士范增。但面对村民询问，他却矢口否认，第二天就不知所终。后来，百姓们为他建立“仙皇庙”，香火不断。 人在街头镇，会不由得惊叹：汇集了那么多神奇元素，怎么会如此低调？壮美隽秀的风景默默地承载着千年的底蕴，却从不向世人炫耀，只是给所有来到这片土地的人，提供一个身心栖息之所。 人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。 似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。 这里真的值得“到其中”啊。 | 
